沿革

關西大學匯集了眾多亞洲文化研究領域的優秀研究人員，目前已開展了多項國際級別的教育、研究活動，其成果也得到了日本國家肯定。在申請啓動於2007年的日本文部科學省“Global COE Program”（グローバルCOEプログラム）教育研究基金時，我校申報的“東亞文化交涉學教育研究基地的形成－以周邊接近法開創新的東亞文化全景圖”這一項目在人文科學領域中獲得採用。以此爲契機，關西大學於2008年4月改組文學研究科，特設立“文化交涉學專業”與“東亞文化交涉學專科”。

本校文化交涉學專業於2010年迎來了第一屆畢業生，並於2011年度開始，自文學研究科中獨立，設置在同年度開設的東亞文化研究科之下。由此，我校特色的東亞文化教育研究登上了更廣闊的發展平台，同時也得以向著“Global COE Program”教育研究基金培養的世界級教育研究中心這一目標不斷進行自身的充實和完善。

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特色

作爲東亞文化研究科教育研究的支柱學科，文化交涉學是一門以東亞爲一個統一的整體，著眼於在起内部進行的文化的産生、傳播、相互接觸以及其變容，並以複式的、綜合的觀點嘗試解明當前文化交涉的總體現狀的學問。這就要求我們跨越以往人文學的各個研究領域的框架，並跨越國家這個地域概念的框架。本研究科的教學目的在於，通過教學幫助學生掌握分析東亞文化交涉的整體情況的方法，並培養其形成超越國界將東亞這一整體視爲多樣文化交流連鎖的思考方式。

進入21世紀的當今世界，東亞各國間的相互依存度在不斷提升。但與此同時，各國間情感情緒的摩擦却日益表面化。而導致這一現狀的原因在於，我們對待異國文化的態度仍舊不够成熟這一點上。爲解決這一問題，我們不應用優劣、強弱等尺度來對比衡量本國與他國文化，而應該掌握從全球化的角度來把握一國文化的觀點和方法。東亞文化研究科立於“脱離一國文化主義的思考方式，將東亞文化看做由各國間不斷相互交涉的連鎖組成的一個複合體”這一視角上，立志於培養能夠運用人文學各領域的知識，動態地複合地分析東亞地區文化交涉的諸般形態的國際人才，並通過這些新型人才推廣這一研究方式方法，扭轉東亞文化研究的陳舊局面。

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核心課程

東亞文化研究科從研究的基本視角出發，設定了“東亞語言及表象”、“東亞思想及構造”、“東亞歷史及動態”這三個主要的研究方向。學生可根據自身的情況，在三個研究方向中選擇並設定自己今後研究的主要課題，以此爲基礎嘗試開展跨領域、跨地區的研究。例如，志願“東亞語言及表象”方向的研究生，首先須參加本方向指導教員的演習課程，接受研究指導，在此基礎上還須參加本學科的講義課程，以提高研究方法和研究資料等的專業性。同時。學生還可以選修“東亞思想及構造”、“東亞歷史及動態”方向的相關課程，以了解其他領域的研究方法和研究資料，深化對本學科研究的認知，拓展自身的視野和知識面。志願其他兩個研究方向的學生亦然。

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集體指導體制

本學科採用的集團指導體制是指，在主要的一名研究指導教員的基礎之上，同時爲學生指派本專業方向的副指導教員（博士前期課程一名及以上，後期課程爲兩名及以上）。一般的研究指導由指導教員通過演習課程進行，而副指導教員則適當參與並給予學生一些其他研究領域的意見和建議。指導教員会時常檢査學生研究計畫的進展狀況，有效利用記錄日常研究指導履歷的網絡版公共文件夾（WEB版ポートフォリオ），努力實現教員與學生以及教員之間的信息共享，力求能夠幫助學生培養超越研究領域的廣闊視野。

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應對提高國際競爭力的課程

爲了幫助學生應對當今的國際化競爭趨勢，我們注重培養外語能力，以求能將學生的學術研究推向更多更高等級的國際平台。本研究科要求學生根據自身研究課題學習母語以外的另一門亞洲地區的語言。同時，考慮到學生將有機會參加多種東亞文化研討的國際會議，我們也十分重視學生英語運用能力的提高，並爲此專門開設了英語學習的課程。

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學習指導方法

本研究科所有課程的設置都分在春學期和秋學期這兩個學期上下開課。原則上學生須在一個學年開始時進行課程選擇。入學時，博士前期課程的學生以兩年爲基準，博士後期課程的學生以三年爲基準，均須提交研究計劃書，並根據研究計劃書，在每學年起始時制定該年度的詳細研究計畫。此項制度是爲了幫助學生順利開展學習研究而訂立的。基於這項制度的支持，教員們能夠開展對學生課程選擇上的個別指導，並爲學生量身定制符合本專業宗旨和特色的教學研究計畫。