近世近代大阪の漢学・芸術研究班
Chinese Studies and Art in Early Modern and Modern Osaka

　本研究班は「近世近代大阪の漢学・芸術研究班」と題し、泊園書院を中心とした、近世近代大阪の社会・文化の研究を推進する。泊園書院の歴代院主（藤澤東畡・南岳・黄鵠・黄坡）は大阪で漢学、特に徂徠学の継承・発展に多大な貢献をし、黄坡義弟の石濱純太郎は近代的な東洋学を創出した。
　この泊園書院の歴史を研究・記述することは、近世近代大阪の社会史・文化史を研究・記述することに他ならない。特に、東畡が泊園書院を開いたのは江戸末期であり、江戸大阪の法制と社会体制において書院・漢学がどのように位置づけられるのか、この問題は依然として検討の余地がある。江戸期の徂徠学は、儒学という学問領域内で完結することなく、その時代の政治・法制・経済および文芸・芸術に積極的に作用したこと知られる。では、徂徠学を宗とする泊園書院は明治以降の近代化の過程で、どのような変貌を呈したのか、この問題についても社会史・文化史の視点から俯瞰的かつ具体的に探究しなければならない。
　泊園書院は関西大学の学術のルーツの一つであり、その意味で関西大学の歴史を「近世近代大阪の学芸」という視点から研究・記述するために本研究を遂行する。
（写真上は、藤澤南岳『七香斎吟稿』。南岳の漢詩に近藤元粋ら大阪の漢学者が評言を記した。下は、大正15年11月4日の東皐心越禅師・鳥海雪堂追悼琴会。小畑松坡の弾琴の前に、藤澤黄坡が（『礼記』楽記の）子貢問楽篇を講じた）