『辨非物』は懐徳堂の五井蘭洲が徂徠の『論語徴』を『非物篇』で論難したのに対し、徂徠学の立場から弁護し反論したものである。先ず『非物篇』の文を記し、次に自己の見解を述べ、「八价篇」の “林放問礼之本” で終る。近世儒学の旺盛な活力を示すと共に、泊園塾の創設者藤澤東垓の学術・思想を観る上に重要な書である。